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水晶文化与其雕刻工艺浅析

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-06-20  来源:www.shuijing.info  作者:水晶信息网  浏览次数:429
核心提示:水晶是一种主要成分为二氧化硅的石英结晶矿物,它在地球上经历了亿万年的生长历程。由于拥有晶莹剔透、纯洁无瑕的美丽外表和有助于人类身心健康的特殊功效,水晶从古至今都受到人们的喜爱与推崇。通过对水晶文化与水晶雕刻工艺的初步探讨,加大对水晶工艺文化、审美文化的传承与发扬,希望能为水晶雕刻艺术的发展起到抛砖引玉的作用。
 水晶是一种石英结晶体,它既是稀有矿物,也是宝石的一种。其主要化学成分是二氧化硅,纯净时形成无色透明的晶体,当含微量元素Al、Fe 等时呈紫色、黄色、茶色等。希望通过本文对水晶文化与水晶雕刻技术的探讨能够加深人们对水晶的了解。
一、水晶文化概述
1. 水晶的历史文化
在古代中国,因水晶晶莹剔透,圣洁无瑕,被人们认为是“千年之冰所化”。水晶文化历史悠长,极具审美价值,它既有统称,也有俗称,备受文人墨客、佛教与医者的喜爱,常被写进文章诗词中。古人曾因水晶“其莹如水,其坚如玉”的质地而将水晶称为水玉,如《山海经》中就这样写过:“丹山出焉,东南流注于洛水,其中多水玉。”我国最早的一部百科词典《广雅》中,水晶又被叫做石英,色白如莹者又叫白。而《符瑞图》中记载到:“美石似玉,水精谓之玉瑛也”,因此水晶又被称为玉瑛。此外,水晶还有一个寓意颇多的俗称, 为水精。除《广雅》对水晶被称为水精一意的巧解“水之精灵也”之外,还有李时珍将水晶评价为“莹洁晶光,如水之精英”,也解释了水晶之所以被称为水精的原因。
水精的含义还蕴含着浓厚的宗教意味。后汉支曜翻译的《具光明定意经》说:“其所行道,色如水精”, 这是“水精”一词最早出现,始于佛书。我之所以选择水晶作为创作载体,其一是因为佛教题材是工艺美术里涵盖广阔的传统题材,可以开挖出无穷无尽的美,将艺术的魅力展现尽致。在安世高翻译的阿那邸的《七子经》中,水晶被列为四大宝崐藏之一和佛教七宝之一。佛家弟子确信,水晶会闪射神奇的灵光,可普度众生,于是水晶被尊崇为菩萨石。《谈苑》说:“嘉州峨眉山有菩萨石,形六棱而锐首,色荧而明澈,诺泰山狼牙上饶水晶之类。”佛像更是能够在当今浮躁的社会中唤醒人们的安宁。
除了作为宗教信仰的寄托外,古代中国还将水晶视为辟邪去污、护身聚财的灵石,甚至李时珍在《本草纲目》中曾清楚地指出水晶有安心明目、益寿延年等功效。
2. 水晶的现代文化
水晶在现代的价值多体现在其市场价值上,被广泛应用于珠宝首饰、装饰工艺、手表制作等领域。此外,据科学家发现,水晶原石不但能传送能量,而且具有接收和储存能量的功效,可以使人沉淀与安静,能够抚慰人们浮躁的心境,以调节人体机能,促进人体健康。
在现代,水晶不仅延承了其美好的历史文化,还在现代科学技术上赋予其更多意义与作用。现代的水晶内涵文化多与星座、生肖、生日与风水相联系,不同的人适合不同属性的水晶,比如白水晶有利于提升灵气,能够带来健康和好运,适合双鱼座、巨蟹座的人佩戴;而茶水晶则代表固本培元,庄重稳健,适合水瓶座、白羊座的人,能使人安神静气,强化肾脏功能等。此外,还能根据现代技术利用水晶的光学特性进行穴位理疗。当水晶按方位精工切削琢磨后,光轴方向往往会聚光,利用放光对人体穴位进行刺激以达到理疗效果,促进人体健康。
二、水晶雕刻的工艺
1. 水晶雕刻的技法
中国传统的水晶雕刻艺术以花鸟鱼虫或神话人物为主要题材。随着经济和科技的不断发展,文化全球化的潮流促进中国水晶雕刻艺术改革创新,吸收了许多西方雕刻艺术的优点。在我的认知中,雕刻艺术作品若没有精湛的工艺作为依托,那么它的艺术价值也难以得到体现,艺术表现力会大打折扣。工者,技也;艺,乃构思和创意。构思巧,创意新,技法精,才是工艺的最佳表现。
以透明水晶作为材质,用自己的思想、感悟贯穿一个作品,用心雕琢出的艺术品才会具有完美的艺术效果。而我致力于在方寸之间的有限空间中发出无限的创作思想,消除刻意雕琢的痕迹,使作品浑然天成,让图案唯美清新,雕刻精致细腻;无论从哪个角度欣赏,作品的闪光点都会淋漓尽致地展现在观者面前,给以极强的视觉冲击力。
2. 水晶雕刻的价值
作为一种文化传播的载体,水晶制品不仅能将中国传统美术工艺文化加以体现与传承,还能在引进西方文化的基础上,进行改革创新,将中国传统与西方雕刻技术相融合,开创新的工艺文化,创造新的审美价值。无论是在珠宝首饰市场还是在美术工艺市场,水晶雕刻都具有广阔的发展前景。水晶雕刻不仅在外形上是完美无缺的,其内涵与艺术之美的结合才是水晶审美文化的真谛。在雕刻家进行水晶作品的雕刻时,常常赋予其心理学、美学、文学等思想与含义,一件完美的水晶雕刻作品不仅要材料完整,无瑕疵,更重要的是在气势和神态上要经得起推敲,这便需要我们对水晶雕刻艺术不断创新,以人为本,要巧妙地把传统文化与现代审美相结合。
水晶不仅具有圣灵纯洁的外表和特性,好的水晶雕刻作品还具有极高的审美价值与艺术价值,难怪唐代诗人韦应物曾写诗赞道:“映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。” 本文探讨了水晶文化与水晶雕刻技术,希望能为弘扬水晶及其雕刻艺术的价值做出些许贡献。

作者:徐利剑,1981 年生,江西广丰人。国家一级/ 高级技师,亚洲工艺美术大师。在雕刻技艺和造型设计有着莫大的造诣, 极其擅长水晶佛教造像艺术。创作的水晶佛像重视观念的传达以及神态的刻画,形神兼备,法相端庄,将佛之慈悲、智慧与水晶的空灵和神秘完美融合,工艺精湛,屡获国内大奖,备受业界藏家青睐。代表作品有《灵山法会》《太子佛》《自在菩萨》《卧佛》《地 藏王大菩萨》等。

 
关键词: 水晶 雕刻
 
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